A l’affiche!

(2163)L’émerveillement qui continue à nous saisir ne nous viendrait-il pas au fond de celui qu’éprouvèrent les premiers humains face aux énigmatiques scintillements nocturnes de la Voûte Céleste? Et l’effroi qui nous guette ne nous viendrait-il pas de leurs propres effrois face aux formidables caprices d’une nature parfois terriblement hostile et ravageuse? Et cet effroi comme cet émerveillement ne nous viendraient-ils donc pas alors aussi de la fascination qu’ils éprouvèrent, et dont ils témoignèrent avec éclat, pour le comportement et l’aspect d’animaux capables de leur apporter tantôt la vie et tantôt la mort?

(2162)Toute idée ou représentation mentale ne s’émancipe de l’expression qui la porte et l’emporte qu’en se glissant dans une nouvelle forme expressive, quitte à ce que celle-ci prenne l’apparence d’un dessin, d’un schéma ou d’un graphe, d’un dessin navigant au cœur indéfiniment déplacé d’un inextricable et foisonnant réseau de neurones enchevêtrés…

(2161)Que l’esprit des majuscule, sachant préserver en lui un minimum d’espièglerie, voire d’effronterie, se garde bien de frayer, même de loin, avec tout esprit de pesanteur, de sérieux, ou de ressentiment !

(2160)Rétablir la vérité pour elle-même et au nom de la justice est la seule et véritable fierté d’une liberté que nous n’aurons cessée de revendiquer au nom de cette même vérité et de cette même justice

(2159)Les vestiges du Vertige, en nous, comme les semences d’une ivresse à venir…

(2158)Car c’est en saisissant au vol les éclats jaillis sans prévenir d’un inextricable et foisonnant réseau de neurones enchevêtrés, pour les façonner, les polir et les repolir, que nous réalisons peu à peu et sans vraiment nous en rendre compte l’œuvre inachevée de l’inachèvement…

(2157)Mais que seraient les plus imprévisibles et fulgurants moments du Bonheur sans les intermittences de la Raison?

(2156)Un infime fragment de ce qui ne cesse de tourner à l’intérieur d’un inextricable réseau de neurones enchevêtrés ne saurait être identifié clairement avant qu’il ne surgisse dans le clignotement d’une conscience qui, dans le meilleur des cas, ne pourra faire mieux que se lancer à sa poursuite

(2155)L’ineffable de l’Un risquant de nous asphyxier dans le même temps que la prolifération du multiple menace de nous diviser et de nous disperser n’est-ce pas quelque part à proximité du quelque qu’il nous appartient de nous déplacer prudemment, tantôt dans un sens et tantôt dans l’autre afin d’esquisser nos indispensables pas de Danse…

(2154)La signification qu’on attache au mot Vide ne devrait avoir d’autre ambition que de se dissoudre elle-même pour quiconque tenterait de trop s’en approcher

(2153)L’Omniprésente et Éternelle indifférence du Vide est l’Accueil d’un Temps qui ne cesse de s’anéantir aux dernières limites de chaque instant

(2152)A mesure que s’étendra l’empire des machines il deviendra plus pressant de délimiter et de défendre un espace de résistance suffisant pour que soit préservé et enrichi ce propre de l’humaine nature dont sont directement issues l’invention et la fabrication, la mise en œuvre et la prolifération de ces mêmes machines!

(2151)Pose ton pied dans l’Avenir et, si la Chance te sourit, tu te sentiras pousser des ailes

(2150)Le principe du plaisir de l’un ne pouvant pas ne pas finir par fonctionner comme principe de la réalité pour chacun des autres c’est bien dans le partage et la réciprocité d’un égal respect des règles du jeu que se maintiendra au mieux la distance nécessaire pour que la partie puisse se poursuivre dans les meilleures conditions!

(2149)Les efforts déployés sans compter pour styliser les effets d’un incorruptible déterminisme sont le mieux que nous puissions faire pour encourager la stylisation de l’autre comme autre sujet…

(2148)Les pensées qui nous traversent l’esprit et que nous nous efforçons de saisir au vol pour les formuler le plus clairement possible ne deviennent accessibles qu’à ceux qui savent en saisir l’écho traversant leurs propres esprits ou leurs propres pensées…

(2147)Et la Générosité du plus Grand des Hasards de se manifester encore et toujours jusqu’au-delà de ce Bien et de ce Mal dont il nous aura tout de même été permis de sentir régulièrement les effets et dont l’enjeu n’aura cessée de se présenter pour nous à chaque carrefour, croisement et autres bifurcations d’un indispensable et double labyrinthe à Ciel Ouvert et à Claire Voie…

(2146)Certains de ceux qui se flattent de ne croire en aucune Divinité toute puissante ou protectrice semblent néanmoins croire à quelque Mal auquel ils donnent même parfois la forme d’idoles terriblement menaçants?

(2145)La Vraie et Grande Musique n’existe véritablement pour nous qu’à l’instant où elle frappe cette corde infiniment sensible grâce à laquelle l’esprit, toujours à nouveau, s’élance vers d’improbables sauts, exubérantes arabesques et autres stupéfiantes acrobaties!

(2144)La Poésie pose un Dire toujours nouveau tandis que la philosophie, obstinément, s’efforce d’en retrouver la place sur sa propre cartographie mentale mais sans jamais fournir d’indications suffisantes pour s’y rendre par soi-même…

(2143)Certains recueillent les morceaux de la vérité, les assemblant et les arrangeant, s’efforçant obstinément de Lui dresser une statue qui s’en éloignera d’autant plus qu’ils auront voulu la figer pour mieux la posséder, la diriger, la soumettre à leurs propres intentions…

(2142)Tandis que la pensée, toujours à nouveau soumise aux contraintes d’une aveugle et aveuglante nécessité tente, une nouvelle fois, de brûler ses vaisseaux l’esprit, toujours aussi imprévisible et capricieux, saute et danse déjà en traversant les flammes du brasier…

(2141)Le Sens est une force qui, saisissant le message, est capable de l’emporte dans toutes les directions possibles tandis que la signification, toujours aussi capricieuse, toujours aussi volage, le fera danser et tournoyer jusqu’aux Ultimes confins de l’Horizon…

(2140)Autant, par une célébration unanime de l’Un, on risque, à terme, le mutisme et l’étouffement, autant, en pistant les si nombreuses traces du multiple on risque, tôt ou tard, d’aboutir à la plus joyeuse et à la plus inaudible des cacophonies

(2139)Et toujours ceci pour que la Beauté rende au Vrai l’éclat de son mystère…

(2138)Les plus déroutants parcours, les plus mystérieux enchaînements, les plus déroutantes mélodies toujours déjà dissimulés dans les innombrables plis et replis d’une Seule, Unique et incommensurable synchronie

(2137)Que deviendrait l’esprit, toujours aussi imprévisible et capricieux, sans les improbables et déroutantes avances d’un langage qui, constamment, menace de l’enivrer pour mieux l’entraîner vers l’Horizon de ses propres acrobaties?

(2136)Prendre au sérieux l’enfant joueur en nous plutôt que de se prendre soi-même trop au sérieux!

(2135)Après avoir prêché à qui mieux mieux et à tout va dans un désert d’immédiateté virtuelle c’est bien vers la réalité plus proche, la plus palpable et la plus concrète en ses innombrables prolongements qu’il nous faudra nous retourner comme vers une source inépuisable de nouveaux mirages et de nouveaux enchantements…

(2134)Le chiffre zéro tout comme le nombre qui lui est associé dans notre numération et dans l’algèbre qui les utilise seraient-ils comme deux passagers clandestins voire deux espions au service de l’Infiniment petit comme de l’infiniment Grand?

(2133)La réalité dite physique ou matérielle au déchiffrement de laquelle on applique chaque fois un cadre théorique approprié pourrait sûrement être interprétée très différemment si lui étaient appliqués un autre cadre théorique dont on sait déjà qu’ils ou qu’il dépasse les capacités humaines d’intelligence, de théorisation et de compréhension…

(2132)La Musique Seule pour nous attirer et nous entraîner au cœur indéfiniment déplacé tout autant qu’aux marges indéfiniment reculées du Paysage Sans Nom

(2131)Tandis que Schumann nous entraine dans une perpétuelle réinvention de la surprise Chopin n’a de cesse de redessiner pour nous d’improbables chemins au cœur du Paysage sans Nom

(2130)Le paysage sans Nom n’est-il pas l’Accueil le plus compréhensif comme l’Horizon le plus ouvert pour se faire l’écho de nos indiscrètes questions?

(2129)Comment mieux se connaître et se reconnaître si ce n’est dans les moments du doute, du vertige ou de l’effacement?

(2128)Car le Vrai Grand Vide n’a aucunement besoin d’être agrandi ou élargi et encore moins besoin d’être amélioré ou perfectionné car en traverser le moindre bout équivaut à le parcourir en totalité

(2127)Le vrai Doute Seul pour ouvrir et en grand les portes à l’enthousiasme et à l’émerveillement!

(2126)Ne serons-nous donc pas toujours et jusqu’au bout coincés et comme ballotés ou tiraillés entre la plus furieuse des agitations et le plus inaccessible détachement?

(2125)L’écriture idéographique ou pictographique ne cesse d’inviter à l’écart, au déplacement ou au retournement et ceci bien plus que ne pourra jamais le faire une écriture alphabétique inévitablement tirée et tendue, voire projetée vers la suite de son improbable déroulement…

(2124)Qu’est-ce qui fait pour nous la valeur d’un Sujet pour tout autre Sujet sinon cette irremplaçable capacité d’entendre l’appel et de s’en saisir pour, vrai et beau joueur, le renvoyer métamorphosé en formes inédites?

(2123)La formulation dans quelque langue que ce soit des règles qui, le fondant sur un double principe d’égalité et de réciprocité, assurent le cadre nécessaire à la légitimité de la Délibération continuée ne saurait demeurer indéfiniment identique à elle-même. Telle règle en effet, ou simplement telle formulation, paraissant juste à tel ou tel moment et dans telle ou telle circonstance ne le paraîtra bientôt plus ou plus suffisamment.

(2122)Qu’attendre de mieux de l’autre sinon cette étincelle qui ramènera le feu au cœur de nos braises refroidies?

(2121)Seule l’indifférence aux nombres pour nous permettre d’en approcher le véritable Chiffre

(2120)Le Grand, Profond et Généreux Silence est à la Musique ce que le Vide est aux vibrations d’innombrables et tournoyantes particules : la constante possibilité d’en accueillir et d’en relever les insaisissables et changeantes formes, figures et variations…

(2119)La perspective d’un Temps futur où projeter la réalisation de nos buts ou la satisfaction de nos attentes est une heureuse fiction dont la nécessaire consolation nous est à tout moment offerte par le plus Grand, le plus Généreux et le plus inconséquent des Hasards!

(2118)Pour quelque réponse que ce soit, de la plus simple ou de la plus humble à la plus ambitieuse ou à la plus sophistiquée, écarter la question équivaut à se voir soudain privé des généreuses perspectives du Sens comme de celles, zigzagantes et tournoyantes, d’un inépuisable et réjouissant Non-sens

(2117)Certaines des étoiles qui scintillent au ciel ne seraient-elles pas les traces déjà infiniment lointaines annonciatrices de nos futurs écarts, déviations ou digressions et autres improbables errements?

(2116)La ritualisation de l’Adieu aux défunts, même sous une forme minimale et moderne, le transforme en un échange, questions ou réponses qui s’opposent pour un temps à l’inéluctable d’une dispersion annoncée…

(2115)Pliant et repliant le rien sur lui-même et ainsi autant de fois qu’il sera possible ne nous approcherions-nous pas peu à peu mais très sûrement de ce Vide dont l’éternelle Indifférence ne nous soutient ni ne nous entrave, ne nous emporte ni ne nous fait face?

(2114)Et le Vide, inlassablement, de refaire place nette pour le surgissement de ces imprévisibles écarts, détournements et autres imprévisibles retournements d’une inspiration définitivement insaisissable et capricieuse!

(2113)Et le texte de se déployer, phrase à phrase, un peu comme un éventail qui n’en finirait jamais de s’ouvrir, nous offrant la possibilité d’y découvrir les mille et un détours, les mille et unes échancrures, les mille et une bifurcations du Paysage sans nom…

(2112)Une connaissance suffisante des nombreuses inconnues de notre équation personnelle demeurant définitivement hors de portée il nous reste tout de même la possibilité de nous en remettre à ce que ces même inconnues ne peuvent qu’avoir ignoré, manqué ou perdu

(2111)La conscience que nous prenons des choix que nous sommes amenés à prendre ne s’accompagne que trop rarement de celle de toutes ces opérations mentales souvent inconscientes qui, chaque fois, leur auront déblayé le terrain et même balisé le chemin…

(2110)Ne pourrait-on voir les mosaïques anciennes, dont les formes les couleurs et même les dorures continuent de nous fasciner comme une sorte de préfiguration certes encore tâtonnante et maladroite mais qui aurait tout de même fini par aboutir de l’étonnante et admirable invention du puzzle?

(2109)Faute d’un modèle culturel valable et reconnu il nous incombe d’anticiper le coup d’envoi de notre propre dispersion et de prévoir la mise en œuvre qui nous paraîtra la plus digne des innombrables tâtonnements, interminables hésitations et inévitables repentirs d’un inachèvement longuement prémédité…

(2108)La figure si simple, si harmonieuse et mathématiquement si parfaite du Cercle permet à l’esprit de s’extraire presque sans effort du Vide, lui permettant également et sans beaucoup plus d’effort d’y retourner à tout moment

(2107)Le nombre de bifurcations que l’esprit rencontre et franchit pour parvenir à la composition de n’importe quel poème est-il seulement comparable au nombre de celles auxquelles il se trouve confronté dans le déchiffrement des mille et un détours du Paysage sans Nom?

(2106)L’intelligence artificielle, si complexe puise-t-elle paraître, reste une intelligence mécanique et contrainte même si elle peut avoir été dotée d’une marge significative de possibilités aléatoires et d’apparence intuitive… Compte tenu de ces conditions l’intelligence artificielle peut-elle devenir par elle-même une intelligence de sa propre de ses propres contraintes, de sa propre soumission? Si tel était le cas il faudrait s’attendre à ce qu’elle finisse par faire en nombre significatif des choix non aléatoires voire apparemment intentionnels et différents ou même opposés à ceux qui auraient dû résulter de ces mêmes contraintes et de cette même soumission.

(2105)Le Vide est tout aussi nécessaire à l’achèvement de n’importe quel Tout qu’indispensable à l’amorce d’un tout premier Commencement